KETORET

ATÁ HU ADONAY ELOHENU SHEHIKTIRU ABOTENU LEFANEJA ET KETÓRET HASAMIM, BIZMÁN SHEBET HAMIKDASH KAYAM, KAASHER TZIVITA OTAM AL YAD MOSHÉ NEBIAJ, KAKATUB BETORATAJ.
Tú eres el Señor nuestro Dios, que hizo que nuestros antepasados ofrecieran incienso aromático en tu presencia, en el tiempo en que el Templo estaba en pie, tal como les ordenaste a través de Moisés, tu profeta, como está escrito en tu Torá.    ÉXODO 30:1-AL 6

VAYOMER ADONAY EL MOSHÉ KAJ LEJÁ SAMIM NATAF USHJÉLET VEJELBENÁ SAMIM ULBONÁ ZAKÁ BAD BEBAD YIHYÉ. VEASITA OTÁH KETÓRET RÓKAJ MAASÉ ROKÉAJ MEMULAJ TAHOR KODESH. VESHAJAKTÁ MIMENA HADEK VENATATÁ MIMENA LIFNÉ HAEDUT BEÓHEL MOED ASHER IVAED LEJÁ SHAMA KODESH KADASHIM TIHYÉ LAJEM. VENEEMAR, VEHIKTIR ALAV AHARÓN KETÓRET SAMIM BABÓKER BABÓKER BEHETIBÓ ET HANEROT YAKTIRENA. UBHAALOT AHARÓN ET HANEROT BEN HAARBAYIM YAKTIRENA KETÓRET TAMID LIFNÉ ADONAY LEDOROTEJEM.
Y dijo el Señor a Moisés: Toma para ti especias aromáticas, estacte, uña aromática y gálbano, especias aromáticas e incienso puro, de igual peso habrá de ser. Y harás de ello un incienso, un perfume según el arte del perfumista, mezclado, puro y santo. Y molerás parte de ello muy fino, y pondrás parte de ello delante del testimonio en la tienda de reunión, donde me reuniré contigo. Será para vosotros cosa santísima. Y el incienso que harás, no lo haréis para vosotros en la misma proporción; santo será para el Señor. Y habló el Señor a Moisés, diciendo: Cuando prepares las lámparas, las encenderás al atardecer delante del Señor; rito perpetuo a lo largo de vuestras generaciones. Y Aarón ofrecerá incienso aromático sobre el altar cada mañana cuando prepare las lámparas; y cuando Aarón prepare las lámparas al atardecer, lo ofrecerá; incienso perpetuo delante del Señor por vuestras generaciones.

ÉXODO 30:7-8 y 30:34 al 37, 

TANÚ RABANÁN, PITUM HAKETÓRET KÉTZAD. SHALOSH MEOT VESHISHIM USHMONÁ MANIM HAYÚ BAH, SHALOSH MEOT VESHISHIM VAJAMISHÁ KEMINIÁN YEMOT HAJAMÁ, MANÉ BEJOL YOM, MAJATZITÓ BABÓKER UMAJATZITÓ BAÉREB, USHLOSHÁ MANIM YETERIM SHEMEHEM MAJNÍS KOHÉN GADOL VENOTEL MEHEM MELÓ JOFNAV
Enseñaron nuestros rabinos: ¿Cómo se componía el incienso? Tenía 368 minas, 365 según el número de días del año solar, una mina por cada día, la mitad por la mañana y la mitad por la tarde, y tres minas adicionales con las que el sumo sacerdote entraba y tomaba puñados llenos de ellas. TALMUD TRATADO KERITOT 6a

BEYOM HAKIPURIM. UMAJAZIRÁN LEMAJTÉSHET BEÉREB YOM HAKIPURIM KEDÉ LEKAYEM MITZVAT DAKÁ MIN HADAKÁ VEAJAD ASAR SAMANIM HAYÚ BAH, VEELU HEN: (Se recomienda enumerarla con los dedos) 

1. HATZORÍ 

2. VEHATZIPOREN 

3. VEHAJELBENÁ

4. VEHALEBONÁ

5.MISHKAL SHIBIM, SHIBIM MANÉ.

6. MOR UKTZIÁ 

7. VESHIBOLET NERD 

8. VEJARKOM MISHKAL SHISHÁ ASAR SHISHÁ ASAR MANÉ

9. HAKOSHT SHENEM ASAR. 

10. KILUFÁ SHELOSHÁ. 

11. KINAMÓN TISHÁ. 

EN EL DÍA DE LA EXPIACIÓN. Y las devolvían al mortero en la tarde del Día de la Expiación para cumplir con el precepto de la quema del incienso. Y había en él once componentes, y estos son:
1. Hatzorí (bálsamo).   
2. Hatziporen (uña de mar). 
3. Hachelbená (galbano).  
4. Halvoná (incienso)  
5. Mishkal shivim, shivim mané (peso de setenta, setenta minas)
6. Mor ve'ktziá (mirra y casia)
7. Shibolet nerd (espicanardo)
8. Karkom, mishkal shishá asar, shishá asar mané (azafrán, peso de dieciséis, dieciséis minas)
9. Hakosht, shenem asar (costus, doce)
10. Kilufá, sheloshá (cáscara, tres)
11. Kinamón, tishá (canela, nueve)
TALMUD TRATADO KERITOT 6A 

BORIT KARSHINÁ TISHÁ KABÍN, YEN KAFRISÍN S TELAT VEKABÍN TELATÁ, VEIM LO MATZÁ KAFRISÍN MEBÍ JAMAR JIVAR ATIK, MÉLA SEDOMIT ROBA. MAALÉ ASHÁN KOL SHEI RIBÍ NATÁN HABABLÍ OMER AF KIPAT HAYARDÉN KOL SHEHÍ, IM NATAN BAH DEBASH PESALÁH, VEIM JISER AJAT MIK SAMAMANEHA JAYAB MITÁ.
Jabón de Alejandría, nueve kabín. Y si no encuentra jabón de Alejandría, trae vino de Chíos viejo y añejo. Sal sodomita, un cuarto de kab. Humo ascendente, todo lo que sea suficiente. Rabí Natán, el babilonio, dice: "Incluso la corteza del Jordán, todo lo que sea suficiente". Si se le agrega miel, se invalida. Y si falta uno de sus componentes, es culpable de muerte. TALMUD TRATADO KERITOT 6A 

RABÁN SHIMÓN BEN GAMLIEL OMER HAT ENÓ ELA SHERAF HANOTEF MEATZÉ HAK BORIT KARSHENÁ LEMÁ HI BAHA. KEDÉ LESHAPOT BAH ET HATZIPOREN KEDÉ SHETEÉ NAHÁ. YEN KAFRISÍN LEMÁ HÚ BA. KEDÉ ... LISHROT BO ET HATZIPOREN KEDÉ SHETEHÉ AZÁ. VAALO ME RAGLÁIM YAFÍN LAH. ELA SHEÉN MAJNISÍN ME RAGLAIM BAMIKDASH MIPENÉ HAKABOD.
Rabán Shimón ben Gamliel dice: "No hay perfume como el aceite de mirra para ungir el cadáver del sumo sacerdote". Para que el gusano no se forme en él. Jabón de Alejandría, ¿para qué se utiliza? Para lavar con él el dedo para que quede suave. Vino de Chíos, ¿para qué se utiliza? Para... lavar con él el dedo para que quede fuerte. Y no se lava los pies en él. Solo que no se llevan los pies al Templo por respeto. TALMUD 

TANIÁ RIBÍ NATÁN OMER KESHEHÚ SHOJEK OMER HADEK ETEB ETEB HADEK, MIPENÉ SHEAKOL YAFÉ LABESAMIM. PITEMÁH
Rabí Natán dijo: Cuando uno busca algo fino, encuentra algo fino, y luego algo aún más fino, porque toda belleza reside en los detalles más sutiles.  TALMUD

LAJATZAYIM KESHERÁ. LESHALISH ULRABIA LO SHAMANU. AMAR RIBÍ YEHUDÁ ZE HAKELAL IM KEMIDATÁH KESHERÁ LAJATZAIM, VEIM JISER AJAT MIKOL SAMAMANEHA JAYAB MITÁ.
Para la mitad es adecuada. Para un tercio o un cuarto, no es suficiente. Rabí Yehudá dijo: Esta es la regla general: Si su medida es adecuada para la mitad, pero le falta uno de sus ingredientes, es culpable de muerte.  TALMUD

TANÉ BAR KAPARÁ, AJAT LESHISHIM O LESHIBIM SHANÁ HAYETÁ BAÁ SHEL SHIRAIM LAJATZAIM. VEOD TANÉ BAR KAPARÁ ILÚ HAYÁ NOTÉN BAH KORTOB SHEL DEBASH EN ADAM YAJOL LAAMOD MIPENÉ REJÁH. VELAMA EN MEARBÍN BAH DEBASH, MIPENÉ SHEHATORÁ AMRÁ: KI KOL SEOR VEJOL DEBASH LO TAKTIRU MIMENU ISHÉ LADONAY.
Taná Bar Kapará: Una vez, a los sesenta o setenta años, una medida de mosto era suficiente para la mitad. Y además, Taná Bar Kapará dijo: Si alguien añadiera una pequeña cantidad de miel, nadie podría soportar su olor. ¿Por qué no se mezcla miel en ella? Porque la Torá dice: 'No quemaréis levadura ni miel como ofrenda quemada para Adonay'. LEVÍTICO 2:11

ADONAY TZEBAOT IMANU MISGAB LANU ELOHÉ YAACOB SELA, ADONAY TZEBAOT ASHRÉ ADAM BOTÉAJ BAJ: ADONAY HOSHIA HAMÉLEJ YAANENU BEYOM KORENU.
El Dios de los ejércitos está con nosotros, nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah. ¡Bienaventurado el hombre que confía en ti! El Señor de los ejércitos salvará; el Rey nos responderá en el día que lo invoquemos.

SALMOS 84:8-9, SALMOS 46:7-8, SALMOS 84:12, SALMOS 20:10

VEAREBÁ LADONAY MINJAT YEHUDÁ VIRUSHALÁYIM KIMÉ OLAM UJSHANIM KADMONIYOT.
Y sea agradable al Señor la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días de antaño y como en los tiempos antiguos.  MALAQUÍAS 3:4

El texto se refiere a la restauración del culto y la ofrenda en el Templo de Jerusalén, y expresa el deseo de que las ofrendas sean agradables a Dios, como lo fueron en el pasado.

NOTA: Mina es una medida del medio oriente que equivale a casi una libra de incienso y la dividían 
La mitad para el incienso de la mañana, y la mitad del incienso para la tarde, por eso es importante rezar el ketorer en la mañana y en la tarde

NOTA: Este pasaje BEYOM HAKIPURIM.  describe la composición del incienso, con respecto a las cantidades a usar de cada especie utilizado en el Templo de Jerusalén durante el Día de la Expiación, según la tradición judía.

NOTA: BORIT KARSHINÁ la medida kabin la comparo con la medida de kilogramos 

NOTA: RABÁN SHIMÓN BEN GAMLIEL Este pasaje es para definir los ingredientes y procedimientos utilizados en el Templo para preparar los elementos,  relacionados con rituales o ceremonias cómo el ketorer 

Rezar el ketorer es poderoso porque es cómo preparar todos los días las ofrendas para ofrecer a Ha Shem nuestro Elohim 

AQUÍ TERMINA EL QETÓRET